海德格尔对于现代技术以及前与形而上学的关系的批判在东方已广被接受。然而,这种以古希腊的technē作为源头的论述正阻碍着中国文化本身对现代技术的批判性思想的出现。本书指出必要而且必切地去想像一种足以回应海德格尔的对于技术以及科技问题理解的中国技术哲学,以以诘问技术在人类学意义上的普遍性。在本书中,许煜系统性地比较中国思想以及欧洲的古典哲学,解释了为何在中国没有出现系统性的技术思考。他同时也探讨了现代技术的历史﹣形而上问题,基于对李欧塔、西蒙东以及斯蒂格勒的阅读,重新梳理了中国的技术问题。为何时间在中国哲学里从未是一个真正的问题?器与道的关系如何历史性地转变?而中国传统思想如何回应全球化的技术?
目录
前言
概论
§1普罗米修斯的生成; §2宇宙、宇宙论与宇宙技术;§3技术断裂与形而上统一;§4 现代性、现代化和与技术性;§5“存在论转向”何为?§6方法概述
第一部分﹕追寻一种中国技术思想
§7 道与宇宙﹕道德的原则;§8 技术作为暴力;§9 天与和谐;§10道与器﹕美德对比自由;§10.1 道家思想中的器与道﹕疱丁之刀;§10.2 儒家思想中的器与道﹕礼的恢复;§10.3 斯多葛与道家宇宙技术之比较;§11 器道作为抵抗﹕古文运动;§12 宋元理学早期的气的概念;§13 宋应星《天工开物》中的器道思想;§14 张学诚与道的历史化;§15 鸦片战争后器与道断裂;§16器-道的崩溃;§16.1 张君励﹕科学与生命的问题;§16.2 《《中国本位的文化建设宣言》与其批判;§17 李約瑟问题;§17.1 有机模式的思维以及自然定律;§18 牟宗三的回应;§18.1 牟宗三对康德的智的直觉的理解;§18.2牟宗三论良知之自我坎陷;§19自然辩证与形而上学的终结
第二部份﹕现代性与技术意识
§20 几何与时间;§20.1 几何在古中国的缺席;§20.2几何化与时间化; §20.3 几何和宇宙特殊性;§21现代性与技术意识;§22现代性的记忆;§23 虚无主义与现代性;§24 克服现代性;§25后现代的回忆;§26回家的进退两难;§27人类纪里的中国未来主义;§28迈向另一种世界历史
人名表列
词汇表列
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